《古代诗歌五首》PPT教学课件
第一部分内容：学习目标
1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。（重点）
2.理解诗歌内容，品味诗歌的语言，体味诗歌的内涵。（难点）
3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。（重点）
4.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。（素养）
古诗是中国古代诗歌的泛称。在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前的诗歌均为古体诗。但唐朝之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律、声韵之分。
古体诗又称古风，是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数来看，一般有四言、五言、七言和杂言体。
近体诗又称今体诗、格律诗，是讲究平仄、对仗和押韵的诗体，包括绝句和律诗。
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古代诗歌五首PPT，第二部分内容：登幽州台歌
陈子昂(661—702年), 字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。初唐诗文革新人物之一,对唐诗发展颇有影响。在诗歌上,他推举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。他的作品《感遇》等指斥时弊,书写情怀,风格高昂清峻。有《陈伯玉集》。
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。
696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
幽州：古十二州之一，现今北京大兴。
幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。
“歌”：古代的一种诗歌体裁。
题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。
前不见古人，后不见来者。
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
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1.再读诗歌，思考：“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了。向后看，后代的贤君又在哪里？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？
联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
情感：怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。
3.《登幽州台歌》中，诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层精神？
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！
诗歌中所表现的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
4.作者是如何表现“登 ”这一题意的？
诗的题目有一个“登”字，但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。
一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代。古今相连，造成了时间的漫长。
诗人苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。
《登幽州台歌》中诗人登楼远眺,以北方苍茫广阔的原野为背景,俯仰古今,视通万里,表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。
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古代诗歌五首PPT，第三部分内容：望 岳
杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。
东岳泰山（1532．7米），山东泰安；
西岳华山（2154．9米），陕西华阴；
北岳恒山（2016．1米），山西浑源；
中岳嵩山（1491．7米），河南登封；
南岳衡山（1300．2米），湖南衡阳。
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自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
岱宗夫如何？齐鲁青 未了。
译文：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
造化 钟神秀，阴阳割昏晓。
译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
译文：（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
会当 凌绝顶，一览众山小。
译文：一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。
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1.首联用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
2.你认为颔联中哪一个字用得最好？好在哪里？
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
“钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味。诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。
“割”字是“切断”的意思，把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日。
3.作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面？请用生动的语言描绘出来。
望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在了崇山峻岭之中。
这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
语言警拔,情感激越,气魄宏大。
开篇两句自问自答,描写远望泰山时看到的景色。“青未了”以山脉连绵不断来烘托泰山的高大。颔联写近望的山势,以夸张的语言赞美泰山的雄奇。“钟”“割”二字匠心独运,化静为动。“荡胸”“决眦”写诗人为泰山的雄伟、神奇所陶醉,表现了诗人胸襟的浩荡和眼界的开阔。最后两句写由望岳而产生的登岳的豪情,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
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古代诗歌五首PPT，第四部分内容：登飞来峰
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山，江西临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。 神宗时，王安石任宰相,实行变法,史称“王安石变法”。他的散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。他的诗歌遒劲清新。他的词虽不多但风格高峻。今有文集《王文公文集》《临川先生文集》。
飞来峰，又叫灵鹫峰，位于浙江杭州灵隐寺前。高168米，有“东南第一山” “武林第一峰”等多种称呼，为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节，岩骨暴露，锋棱如峭。
本诗写于作者30岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。
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自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
登飞来峰
飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
译文：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文：不怕浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。
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古代诗歌五首PPT，第五部分内容：游山西村
陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。他一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。他在这些诗中抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。他与尤袤、杨万里、范成大齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴）镜湖的三山乡。
诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪的官场而言，家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情。诗题中的“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
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自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
游山西村
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
译文：山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
译文：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风气仍然保存着。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家的门。
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1.说说《游山西村》的尾联表达了作者的什么感情。
尾联是全诗的总结，写主人殷勤、客人留恋。这不仅说明了诗人与当地村民相处得非常愉快、融洽，也充分表露出诗人对山西村和山西村村民无限喜爱的真挚感情，表达了作者对乡村生活的喜爱和向往之情。
2.《游山西村》中哪两句诗流传最广？在现实生活中有何意义？
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山西村山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物变化的哲理。
《游山西村》生动地描绘了一幅色彩明丽的农村风光,表现了农家殷勤好客和风俗古朴的特点,表达了作者对田园生活的热爱与向往。
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古代诗歌五首PPT，第六部分内容：己亥杂诗
龚自珍 (1792—1841年)，字i(sè)人,号定Q(ān),浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文学家。他主张道、学、治三者不可分割,开知识界“慷慨论天下事”之风。他所作的诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。有《定Q文集》等,今辑为《龚自珍全集》。
清道光十九年（1839年），即己亥年，时年48岁的作者龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，写成了七绝315首，题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
己亥杂诗（其五）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
译文：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。
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1.再读诗歌，说说诗中写了哪几种心境。
离别的忧伤和积极的人生态度。
2. 这首诗抒发了诗人怎样的情感？
《己亥杂诗》(其五)抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪，更有忠心报国和继续服务乡民的信念。
3.诗中写“浩荡离愁白日斜”，说说诗人为何而“愁”。
离愁：诗人离开京城，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，他为国家的命运而忧愁，为封建统治阶级的命运而忧愁。
《己亥杂诗》(其五) 抒发了作者辞官离京时复杂的感情,表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
①叙事和抒情有机结合。
诗的前两句既抒情又叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
②构思新颖奇特。
本诗构思新颖奇特，诗人以花自喻，一改历代文人对花落泪、伤怀的情调，歌颂了落花献身护花、育花的精神，从而表明自己虽离开朝廷，但愿为国家、社会、人民献身的精神。这样的构思，使该诗充满了积极昂扬的格调，历来为人们所传诵。
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古代诗歌五首PPT，第七部分内容：课下作业
1.背诵这五首诗。
2.感受诗中的意境，试着自己口头描述出其中一首诗的画面。
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